2 说和做——记闻一多先生言行片段
01积累运用
1．给下列一段话中加点的字注音或根据拼音写汉字。
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典jí()钻探，有如向地壳()寻求宝藏。仰之mí()高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲()而不舍。
2．下列句子中成语运用不正确的一项是()
A．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
B．全*将士气冲斗牛，奋勇杀敌，冲出了重围，开辟了大别山根据地。
C．十八大以后，各地发扬愚公移山精神，不断完善充实提升，锲而不舍地推进各项工作。
D．鲁迅以笔作刀枪，慷慨淋漓地揭露了辛亥革命的弊端。
3．下列句子中的标点符号使用都正确的一项是()
A．仰之弥高，越高，攀得越起劲。钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
B．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路：“漂白了的四壁”。
C．闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
D．闻一多先生，是卓越的学者、热情澎湃的优秀诗人、大勇的革命烈士。
4．阅读下面文段，回答问题。
真正美丽的生命应该像闻一多先生那样，执着地追求着真善美，①它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，不会莫名奇妙地涂改自己灵动的线条。②有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅。③但是，生命之所以美丽，正在于它始终高扬着一个美丽的主题的原因：在生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
(1)画线句①有一个错别字，请改正。
(2)画线句③有一处明显的语病，请写出修改意见。
5．请你辨析下面句子中“说”的含义。
(1)“人家说了再做，我是做了再说。”
(2)他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。
(3)“做”了，他自己也没有“说”。
(4)作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。
6．对下列各句所用修辞方法分析正确的一项是()
①(闻先生)大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
②他，是口的巨人。他，是行的高标。
③“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
④杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。
A．①无
②排比 ③引用 ④对比
B．①反复 ②比喻 ③对比 ④引用
C．①无
②比喻 ③对比 ④对比
D．①反复 ②排比 ③引用 ④引用
7．闻一多先生去世之后，许多文人、学者、革命家都给予了他极高的评价。请你也用简短的一句话，评价一下闻先生。
朱自清：你是一团火，照亮了魔*；烧毁了自己，遗烬里爆出个新中国！
冰心：闻一多的死是一首伟大的诗，他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。
你对闻一多的评价：
02课内精读
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张*治传单！
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
8．选文第一自然段有什么作用？
9．“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。”这句话中的“这”指代什么？
10．文段中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？
11．体会句中加点词语的表达效果。
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
12．体会“他，是口的巨人。他，是行的高标”的含义以及这句话在全文中的作用。
03拓展阅读
儒者之豪迈
徐百柯
蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。蒙先生指导研究生，上来先是两句话。第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。”
蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。一次是上世纪30年代在北京大学。他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。”
他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管；第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行。
他的学生吴天墀说：“先生豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜欢上街坐茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿。”
另一位学生隗瀛涛回忆说，一次，遇见蒙先生坐三轮车去学校。蒙先生一眼看见他后高声喊道：“隗先生(对他的戏称)，我家有四川近代史资料，你快来看了写文章。我的文章发表了可以上耀华餐厅(成都著名的西餐厅)，你的发表了也可以吃一顿回锅肉嘛！”
许多学者都曾慕名到成都拜访蒙文通，交往过后，他们往往发出这样的感叹：“读先生的书，以为只是一个恂恂①儒者，没想到先生还这么豪迈。”
①恂恂：恭谨温顺的样子。
13．从蒙先生做人的角度看，你认为他两次未被续聘的根本原因分别是什么？
14．蒙先生曾表示对问学者一向是“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。请用直白的语言解释这句话在语境中的含义。
15．蒙先生的“豪迈”具体表现在哪些方面？请任选两个方面举例说明之。
豪迈的具体表现：智慧幽默，刚正不阿，不拘小节，诲人不倦，慷慨大方……
16．积累链接：请你默写出《论语》中强调“学”“思”结合读书方法的句子。