浙江新闻客户端记者张彧孙磊马赛洁见习记者王柯宇
杭州市大关小学的孩子在书法课上练字。本报记者马赛洁摄近日，一封来自西藏那曲的感谢信，穿越多公里，抵达了杭州市“蒲公英计划”公益书法团队理事会。信的署名是那曲市如比县第三小学书法老师欧阳晓敏。
这个24岁的年轻人在信中写道——
“‘蒲公英计划’在西藏那曲的书法培训课使我受益匪浅。我至今记得，胡俊峰博士克服高原反应，细致讲解书法作品，还为我们普及印章的用途，授课期间，蓝色氧气袋就放在讲台上。非常感谢你们，为雪域高原带来全新的书法教学理念……”
何为“蒲公英计划”？为何一堂书法课，会让这位年轻老师“念念不忘”？答案的起点，要回到年7月——当时，中国文联副主席、西泠印社副社长兼秘书长陈振濂个人出资，发起了这个面向全国基层一线书法教师的公益培训项目。近9年来，余位大学教师、在读硕博士生、书法家协会骨干等志愿者，成为“蒲公英计划”的播撒者，培训了全国31个省（区、市）的逾万名基层老师。“蒲公英计划”也从一个民间的公益项目上升为新时代文明实践志愿服务国家项目。
为什么要做这样一个公益项目？“蒲公英”花开近9年，又有哪些收获？
审美居先 为书法教育添砖加瓦
年初春，记者来到陈振濂的工作室。满满当当的书柜，各式各样的印章……室内处处散发着墨香。
“谈到书法，有些人会觉得这是一门小众艺术，其实它不仅仅关乎风花雪月。它和老百姓的喜怒哀乐贴得很近，因为汉字人人都要写。”谈到为什么要做这样一个公益项目，陈振濂说，向大众普及书法艺术，有助于全民文化素质的提升，有助于文化自信的培养，是书法家们义不容辞的责任。“我们‘蒲公英’做培训，每一期都会遇到很多新朋友，想参加的人一年比一年多。这说明大众了解汉字文化、培养审美能力的需求越来越大。”
实际上，这样的需求在10年前就已经凸显。年，教育部下发《关于中小学开展书法教育的意见》，提出了“书法进课堂”的明确要求。但是，书法老师短缺，是基层一线学校普遍面临的问题。“比如寄来感谢信的那曲老师欧阳晓敏，本职是数学老师，因为个人喜爱书法，小时候也学过一段时间，学校就让她兼授书法课。”“蒲公英计划”的工作人员告诉记者。
西藏如比县第三小学老师欧阳晓敏是“蒲公英计划”的那曲学员之一，日前她向专门写来一封感谢信。除了师资短缺，固有的习字观，也对书法美育产生了影响。“现在家长让孩子学书法，多半会去书店里找字帖，并倾向于找那些修得光光整整的碑帖，每一个笔画都清清楚楚。”浙江大学艺术学系副教授、硕士生导师林如博士拿出颜真卿的字帖《麻姑仙坛记》举例说，“那些修过的碑帖，卖得非常好，而原版的、我们认为有金石味的东西，却无人问津。但恰恰是那些残破和斑驳，才是历史留给我们的痕迹。”
此外，键盘时代的到来，更让人们忽视了书写：很多人都习惯了打拼音，不注重笔画顺序，更不关心偏旁部首等构字法则。在这种情况下，推广主张审美居先的书法教育具有更加重要的现实意义。
“汉字是一栋建筑，汉字是一条流水，汉字是一片彩绸，汉字的空间和区割是富有美感的。从这个意义上说，书法课和美术课、音乐课一样，具备陶冶情操的作用。”陈振濂说，学会欣赏书法之美，事关五千年传统文化基因的传承和发展，“蒲公英计划”倡导的是“书法育人、审美居先”书法教育理念，期待立足于传统文化，开辟出一条中华文明的滋养通道，让更多人在学习书法的同时领略中华传统文化的魅力。
中国书法家协会理事洪厚甜也认为，从微观来看，书法教育对人的素养提升非常直观，字写得好不好，可以说是一个人的“门面”；从宏观来说，书法最能代表中国文化，懂得欣赏汉字之美，是我们作为中国人的根和*。
如何打开理论到实践、传统到现代、文化到化人的通道？“蒲公英”一路前行，一路摸索。
久久为功 9年培训万余名老师
书法要进课堂，教师需先“练兵”。“蒲公英计划”公益书法培训项目从诞生之日起，就致力于为基础书法教育拾遗补缺。经过一年时间的筹备，年7月，“蒲公英计划”首期培训班在杭州富阳开班，从全国多名报名者中选出名中小学书法教师进行免费培训。
从首期杭州培训班，到*专区、西藏专区、雄安专区……近9年来，“蒲公英计划”形成接力，余位大学教师、在读硕博士、书法家协会骨干等志愿者，成为“蒲公英计划”的播撒者，他们培训了全国万余名基层老师，部分边远农村地区的学员还获得了住宿和交通补贴。
为了解决书法教育存在的区域发展不平衡状况，“蒲公英计划”特别注重对基层尤其是边远地区书法老师的专业普及和审美提升。年8月，“蒲公英计划”派出书法博士后元国霞、书法博士胡俊峰远赴西藏，在那曲市色尼区举办了书法培训活动，在海拔米的雪域高原传播交流书法艺术，与来自那曲多所学校的教师们一起学习、播撒“蒲公英”的种子。元国霞和胡俊峰在此次远赴西藏授课的过程中也收获了许多感动——
“直到现在，我还能想起讲台下那求知若渴的眼神。如果那曲的老师们有需要，我一定会再去为他们上课的！”胡俊峰告诉记者。
“来接受培训的老师都很兴奋。看到他们沉浸学习的状态，看到他们手持毛笔的坚定，我感觉自己写下的一横一竖，都有着千钧重。”元国霞说。
走向全国的书法课程系统培训，对当地书法老师的专业普及、审美提升有非常积极的作用，对传播中华优秀传统文化也起到了很好的推动作用。
“以前给孩子们上书法课时，主要让他们临摹帖子，‘蒲公英’的培训开阔了我的思路。”西藏拉萨市一小分校海淀小学书法教师次仁郎杰说：“老师们告诉我们，要学会审视汉字的空间和区割，并从中领会美感。后来，我在课堂上加入了新的教学内容，比如字的线条走势、字体结构比例关系等。讲这些新东西时，孩子们的眼神会被点亮。”
杭州市大关小学的孩子在“蒲公英”式的书法课上练字。本报记者 马赛洁 摄
“在课堂上，老师们拿出颜真卿的宝盖头、柳公权的宝盖头、赵孟的宝盖头，让我们加以区分……”年7月，“蒲公英计划”*专区在乌鲁木齐开班，名老师成为首批学员。乌鲁木齐市第十四小学书法教师许波至今对培训的场景历历在目。“在*，能有这样一次高规格的书法专业培训非常难得，大家都很珍惜。10天时间里，我们抓住机会不停向老师提问，下课后也努力练习，为了写出满意的书法作品，每天都凌晨两三点才睡觉。”许波用“如痴如醉”来形容大家的学习状态。这次培训也让他对书法的认识和技能的掌握又上了一层楼：“在以后的书法教学中，我会以增强孩子的兴趣为重点，重点提升他们欣赏经典的能力。”
近9年来，在“蒲公英计划”中接受了培训的一线老师，也像一朵朵“蒲公英”，将书法的种子，种进更多孩子的心田——
在杭州，娃哈哈小学书法教师林美凤，把一场小学生的书法艺术展办进了中国美术学院；
在重庆，永川红旗小学书法教学负责人谭子文，帮助学校成为当地的“书法特色学校”，不少学生和家长慕名而来；
在丽江，宁蒗彝族自治县第一个软笔书法兴趣班开设者阮玉平，让书法课成为大山里的孩子们最喜欢的课程……
特色教学 让书法的种子生根发芽
“蒲公英计划”的书法课和传统的写字教育，究竟有什么不同？记者来到杭州市大关小学教育集团申花校区书法社团教室，在这里，接受过“蒲公英计划”培训的老师缪来建正在为孩子们上一堂具有“蒲公英”教学特色的书法课。
杭州市大关小学的老师在“蒲公英”式的书法课上讲述汉字之美。本报记者 马赛洁 摄“书法运笔里有‘藏锋’与‘露锋’两种基本方法，大家看这4张图片，哪张让你有‘锋芒毕露’的感觉？”缪来建翻开“蒲公英计划”书法公益团队编纂的《书法课》教材第一单元第一课《捉迷藏的笔锋》，向孩子们提问。
仔细一看，课本没有给出“标准答案”，而是提供了4个场景：挂着冰凌柱的木板、结霜的树枝、一把完全拔出的剑、一把从剑鞘中拔出三分之一的剑。和传统教材相比，它显得有些“另类”。
孩子们凝思后纷纷举手，各抒己见；缪来建频频点头，回应以赞许的笑容。
缪来建告诉记者：“以往，教材多注重技法的学习，而《书法课》把侧重点放在了对书法的审美上，让孩子们以全新的方式感受书法的魅力。”
书法社团成员、五年级女生任子琪，写得一手蚕头燕尾的端庄隶书。她说：“学习书法已经5年了，没想到书法课还能这么上，很有趣。老师把书法上的技法用图片、趣味互动的方式展现出来，非常生动。”
为什么会使用这种教学方法？参与教材编撰的元国霞解释说：“书法教育和写字教育是截然不同的。写字有对错，而书法是研究艺术的美与丑。我们希望把书法教育变成审美教育，把汉字当做一个审美对象来看待。”据悉，《书法课》教材正在被运用到全国各地的培训课堂上。
虽然已是桃李遍天下，但“蒲公英”仍在继续前行——
今年暑假，这项大型公益项目将接续推出培训项目，同时还计划推广“标准化授课”：一堂书法课40分钟，前10分钟如何引导、中间20分钟如何传授、最后10分钟怎样收尾，都将按照不同年龄听课者的注意力和兴趣点进行科学设置、灵活调整。
“推行标准化授课，就是要让不同年龄段的人都会写毛笔字，不在乎写得好不好，而在乎是否会欣赏，就像会听交响乐、会看话剧。”陈振濂解释说。
“人文荟萃的杭州作为书法高地，孕育出这朵‘蒲公英’是顺势而为。”洪厚甜说，这一公益项目不仅响应国家关于“书法进课堂”的号召，也把以前只存在于“象牙塔”里的、书法学术层面的审美理念向大众普及，希望它能持续接力，稳扎稳打地走下去。
一笔一墨间，自见方圆。
书法家以往给人的印象，总是或多或少带着艺术家的疏离感。可自今年初以来，我们组织了多场“留浙迎春福至万家”的活动，也遇到了很多“蒲公英计划”团队的书法家。
在他们身上，我们看不到疏离与“沟壑”，他们会与外来务工者唠家常，也会和孩子们说动漫，亦愿和我们谈起时事民生。面对一切亲近书法的行为，他们总是面带微笑倾囊相授。
我们也曾向陈振濂请教这种“反差感”从何而来？他笑而不答，却说了一个故事：一名出租车司机送一名视力障碍者回家，到了目的地不收车钱。司机说：“我不伟大，我只是赚钱比你容易。”接着，一位穿西装的大叔上了车，抵达目的地后，他把视力障碍者的车费一起付了，并对司机说：“我也不伟大，我只是赚钱比你容易。”陈振濂把这个故事写成《“我不伟大”之道德接力》，并特意放进了自己的书法展，主题叫做“社会责任”。
在他看来，现代的书法家早已不再“躲进小楼成一统”，他们都在寻找自己的“社会责任”，都在对自己和这个时代的关系做一个定位——做一个自娱自乐的爱好者，工余陶冶性情，这是一种定位；靠书法出名、卖字赚钱，也是一种定位。
而“蒲公英计划”团队对自己的定位很务实：当一个接地气的书法家，当一个历史的记录者，让书法成为一个时代的文化标志。
采访时，一位曾数次前往边远地区支教的书法博士说，书法不是曲高和寡的艺术，应该让更多的人去理解它：“我无法关起门来自娱自乐、孤芳自赏，对时代发展负有责任，这是身为知识分子的道德自觉。”
这样的自觉无疑是带有温度的：我们在海拔最高的讲台上，看到了书法家们备着蓝色氧气袋授课的身影；我们在开学第一天的小学课堂里，听到了一线书法老师和孩子们关于书法之美的对话；我们在社区志愿服务的理发室里，看到了书法家们为耄耋老人挥毫泼墨……
从欧阳晓敏字字情真的千里来信中，从基层老师求知若渴的热切眼神里，我们有理由相信，这朵“蒲公英”，播撒的不仅仅是书法技法的种子，它还将给更多人带去生命的温暖、文化的自信。