在北大
有一门课，猫咪都会来抢座
不信？你瞧！
溜圆的双眼炯炯有神
这只北大“学术喵”听得多认真呀！
也不知它是枚货真价实的喵星学霸
还是追随讲台上那位可爱的老爷爷
而“误入”的铁杆粉丝
白眉毛，白头发
乐呵呵的笑容总挂在红润的面颊
弯弯的眼睛好似两枚温柔的月牙
这位憨态可掬的老人家
仿佛就是邻家慈祥亲切的grandpa
他是安乐哲
中西比较哲学研究专家
世界儒学文化研究联合会会长
国际儒学联合会副主席
北京大学人文讲席教授
年度“中国政府友谊奖”得主
一位深爱北大与中国的“洋先生”
今天，来和小北一同走近
“外国专家在北大”系列第二期嘉宾
安乐哲教授吧！
01
“大家好！我是安乐哲。”
“各位专家，各位老师，各位朋友，大家好！我是安乐哲。”在年首度由中国举办的第24届世界哲学大会现场，这位高高大大的外国教授优雅地向来宾们鞠了一躬。深耕中国哲学的“西儒”安乐哲，对于中华传统文化与问候礼节，早已驾轻就熟。
RogerT.Ames，在中国，大家都爱叫他——安乐哲。
明明是高鼻深目的“老外”，却能够用颇为流利的中文讲述复杂的哲学理论；
学生喊他“师父”，他的妻子则被尊称为“师母”；
最喜欢北大西门外的一家饭馆，因为那儿有皮薄馅儿大的饺子，每周都要去两次；
在中国内地大多城市尚未有外国人踏足的八十年代，为寻访《淮南子》的源头，他千里迢迢跑到安徽淮南，还向当地部门赠送了自己翻译的英文版《淮南子》；
他将中国传统经典著作《论语》《孙子兵法》等译成英文并在国际上广泛传播......
“春风和悦，有谦谦君子之风”是中国学者对他的评价。
无论是在世界顶尖学术集会的发言席上，还是在学校教室的讲台上；无论是繁重紧张的行程间隙，还是在北大校园自己的寓所中；安乐哲的声音与动作，始终流淌着一种不紧不慢的温和与耐心。
他的身上神奇地汇聚着东方与西方两种文化殊异的光华——目光炯炯，焕发着蓬勃的力量，全然不似一位年过七旬的老人家；举手投足，中华传统文化的浩瀚山海方能涵养出的气韵自内而发。
假如你在未名湖边偶遇了他，你会会心一笑，对自己说：“哦，他一定是一个哲学家。”
02
安乐哲为什么叫安乐哲？
年冬，安乐哲出生于加拿大。
他的父亲是个侦探小说家，哥哥教授英国文学。小安乐哲的梦想是当一名诗人。
缘起于对诗歌的向往，他求学至美国南加州雷德兰斯大学。在这里，他与讲学的诗人们近距离交谈，并获得了前往香港交流学习的机会。
中国是一个诗性国度，散发着浪漫的气息。
年夏天，一个闷热、潮湿的傍晚，18岁的安乐哲远跨重洋，奔赴香港中文大学。抵达了心目中浪漫的地方，街头巷尾的一切都是那样陌生，充满着未知与新奇。生活的可能性，如同不规则图形，无限延展开来。思与诗，一体双生，绵绵不绝。钟情诗歌的安乐哲开始越来越多地思考，并爱上思考本身的乐趣。
入学后不久，室友送给他一本英文版《四书》。这是安乐哲第一次听说孔子，他一下子就迷上了。若干年后，回忆起这一充满意义的时刻，安乐哲笑着说：“这是我决定毕生研究中国哲学的开始。”
在雷德兰斯大学，安乐哲接受了西方哲学的基础教育；在香港，他接受了中国传统哲学的熏陶与塑造。他笑着回忆，求学的日子里，迎来送往，自己所遇见的中国人，无不彬彬儒雅，谦和正气，给予他无微不至的关怀。沐浴在这份珍贵的温暖中，“独在异乡为异客”的孤独感逐渐褪去。正是由于那段美好的日子，安乐哲至今仍保持着与这些同学的真挚友谊。三五好友，齐聚一堂，淡淡茶香中，爽朗笑声总是不断。
这些包蕴着浓厚生活气息的中西往来，深深触动着安乐哲的内心。他说，中国文化的精髓不仅仅是经典名著的传世，更重要的是深受传统涵化的人的处世之道与为人之礼。这些深情厚谊，一笔一划印刻在安乐哲心里，成为他理解中国哲学的窗口。
安乐哲醉心于中国哲学。他的香港同学选出《论语》中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一句，为他赠名乐哲，一方面与英文RogerT.Ames谐音相似，一方面希望哲学能够带给他快乐。而“安乐哲”这个名字，从此便伴随他漫游哲学世界，成为他余生的写照。
在安乐哲的学生时代，他接触到诸多驰骋古今中西多维度的大儒。这些“标准的传统学者”吸收西方哲学，坚持着完善补益儒学的信念，不仅把他带入了中国哲学殿堂的大门，更襄助他在哲学世界深挖，逐渐形成对中国哲学的独到理解。他时常回忆起恩师们上课时热情激昂的模样，感慨他们身上弘道的献身精神。
浪漫的初见，开启了安乐哲一生严肃的理性事业。可惜的是，当时西方国家的大学里并未开设专门的中国哲学课堂。安乐哲为此铆足干劲，刻苦攻读哲学与中文双学位。前后共计13年，他辗转美国、加拿大、日本、英国，及中国台湾等多个国家与地区，系统地学习中国哲学。
年，安乐哲作为中美富布莱特项目访问学者首次到访北京大学，随后20余年间，他担任北京大学客座教授。年，安乐哲从美国夏威夷大学退休，决定放弃海滩椰岛的闲适生活，回到毕生所爱的中国，成为北京大学人文讲席教授。
自此，湖光秋叶两相宜，惠风和畅立小楼。未名湖畔，栖居着一位诗意的哲人
03
想成为一架“桥”的安乐哲
早些年间，安乐哲每次来中国，第一站总是香港。因为香港住着安乐哲在伦敦大学读博期间的导师——刘殿爵先生。刘殿爵是伦敦大学首位华人中文讲座教授，他翻译的《道德经》在全世界广受欢迎。
安乐哲会待上几天，与刘殿爵先生一起翻译中国古典文献。其实“就是要陪他”，因为“他（刘殿爵）是我一生的老师”。这个习惯安乐哲坚持了26年，直到年,刘殿爵先生去世。
我跟我的老师刘殿爵一直有儿子与父亲的感觉。在外国,师生之间有一些距离，而在中国，师生之间更像是家庭关系。‘家’，这个儒家文化中的核心理念，深深吸引着我。
不同于西方哲学——从古希腊哲学开始就追求永恒不变，不断发问“人（humanbeings）是什么”，把多元的存在区分为二元对立，即“一多为二”；中国哲学，是从家庭的小“细胞”开始的，讲求“修身”“齐家”“治国”“平天下”，在过程中“学以成人”（humanbe