要全然地了解疾病是如何生起的。在这里，《*帝内经》给出了答案：百病生于气。
《*帝内经》是这样表述的：“帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”
开篇经文就说明了百病生于气，并且具体归纳出“九气”是百病的源头。其中，情志病就占了“九气”中的六种，可见情绪因素在《内经》发病学中所占的重要位置。所以首先要理顺代表情绪的“七情”。
七情是人体对外界刺激的正常反应，一般不会致病，“但当情志反应过于激烈或持久，超过了人体生理和心理所能承受的限度时，便会成为病因”。一般而言，情志能否致病主要取决于两个方面：其一，取决于情志活动的强度是否足够大，持续时间是否足够长；其二，取决于个体的耐受能力是否低于这一强度和时间。而这两者都是受个体的体质类型、精神状态、文化修养、生活习惯以及所处环境等多种因素的制约和影响，其中体质的强弱和脏腑气血的盛衰、常变则是决定情志致病的主要因素。
常见的养生误区
1.了解不全面
其实大部分人对中医的了解都只限于层面，并且还有一些人错误都认为中医只是服用一些中药，将针灸、刮痧、按摩等技法排除在外;
2.模糊民间传说
现在有很多关于包治百病的药物，很多人都受到这种民间传说的误导。中医中药的辩证施治，只有根据自身的病症以及体质进行下药，才能药到病除。
3.擅用偏方
很多人一听到偏方两字经常会马不停蹄的会询问，在偏方中的确含有一些有效的处方，但由于病情、药效因人而异，不能笼统治疗。
4.将养生保健和中医治疗混淆
对于养生保健以及中医治疗，很多人都不能进行充分的了解以及剖析，总认为这两者是“一家”。但疾病并不是说吃一些保健品，进行一些养生保健就能痊愈的，这样反而会延误了病情。
总结：
由于每个人的体质都不同，因此并不是说其他人的养生方式就一定适合自己，在进行养生保健之前最好是能向中医进行充分的咨询，再来敲定一个属于自己的养生保健方式。
对于中医养生保健的误区这些都是比较常见的，因此在平时一定要先思考、审核，再来拟定属于自己的中医养生计划。
保健养生对于身体的健康起着至关重要的作用，所以大家一定要认清各种养生方法的真实面目。避免误入养生误区。